مَن اتَّبَعَ عالِـمًا ، لَقِيَ اللهَ سالِـمًا

1- حقيقَةُ الفقْه :

        – قال عنه الإمام أبو المُظَفَّر السَّمْعاني (ت 489هـ):

                (الفقه) صعْب مَرامه ، شديد مِراسُه ، لا يعطي مَقَادَه لكل أحد ، ولا ينساق لكل

                طالب ، ولا يَلين في كل يد..بل لا يلين إلا لِـمن أُيِّد بنور الله في بصره وبصيرته.

2- مَظْهَر العلماء :

        – قال الإمام المحدّث الفقيه تقي الدين محمد-الشهير بِابْن دقيق العيد-(ت 702هـ = 1302م)

                يتأكّد في حقّ (العلماء) ، ومن يُقْتَدَى بهم ، فلا يجوز لهم أن يفعلوا فعلا يوجِبُ

                سُوءَ الظنّ بهم وإن كان لهم فيه مخلص ، لأنّ  ذلك سبب إلى إبْطال الانتفاع

                بعلمهم.

3- حَياءُ الأتقياء :

        – فاتت (الجمعةُ) حذيفةَ بن اليمان رضي الله عنه – صاحِبُ رسول الله ﷺ فَلَقِـيَ النّاسَ

        راجعين ، فاستَتَر ، لِئلا يُرَ بِعَيْن النقص.    عن كتاب (تلبيس ابليس / لابن الجوزي)

4- صلاة الركعتيْن قبْل المغرب ليْست بِعَزيمَة

        – قال إمام الـمحدّثين أحْمد بن حنبَل : رأيتُ النّاسَ يكْرَهُونَها ، فتركتُهما.

        (تعليق) : يقصد الإمام أحمد بـ (النّاس) : العلماء وليس العوام ، ومعنى (يكرهونها):

        عدَمَ الحرص على أدائها    

5- تنظيف الإبِط

       – حُكِي عن يونس بن عبد الأعلى قال:

دخلْتُ على (الشافعي) : الإمام محمّد بن إدريس ، وعنده المزِيِّنُ يحلق إِبِطَه . فقال الشافعي :

عَلِمْتُ أنّ السُّنّة : النّتْف ، ولكن ْ لَا أقْوَى على الوَجَع.

        (تعليق): قال الفقهاء : يحصل أصْل السُّنَّة ، بإزالتِه بأَيّ كيفيَّة : كالنتف ، أو القصّ ، أو الحلق ،

                أو النَّوْرة (الكِريم).

6- كراهَة إعادَة الجماعة

        – قال شيخ الإسلام بتونس ، العلاّمة الفقيه محمّد العزيز جعيط ، في كتابه (الفتاوى / ص 74):

                ذهب ثلّة من أئمّة الإسلام ، إلى كراهة تعدّد الجماعة في المسجد الواحد.

7- فيما يتعلَّق بـ(الزكاة)

       – سُئل الإمام الفقيه محمد بن الحسن الشيباني – تلميذ الإماميْن : أبي حنيفة ومالك – عن رجل قال :

        ما أتصدّق به إلى آخر السَّنَة ، فقد نويْتُ أنّه من (الزكاة) ، وفي التصدّق به لم تحضر النيّة؟

                فأجاب : أرْجو أنْ يَجْزِيَه

8- ليس على الإمام أن يكون متأنّيا  إذا دخل عليه أحد وهو راكع

        – قال الإمام الفقيه أبو بكر بن العربي:

                لو أحسّ الإمام وهو راكع ، بِداخِل عليه في الصلاة ، فإنّه لا ينتظره ، لأنّ فيه إضرارًا

                بمن عقَد الصلاةَ معه ، ومُراعاتُه أوْلَى.

9- لا تُقامُ (الجمعة) في السّجون، أو الدُّور ، أو الفنادِق ، أو الساحات العامّة

        – أفتى بذلك العلاّمة البحْر ، مُفتي تونس : الشيخ محمّد الفاضل بن عاشور ، وقال مُعَلِّلاً ذلك:»لأن شرط (الجمعة) : المسجد الجامع ، المبنيّ على عادة مساجد الجمعة .«راجع فتواه المنشورة بمجلة (جوهرة الإسلام / التونسية): صفحة (61) / العدد الخامس . ذو القعدة 1389 هـ = جانفي 1970م